Da vedere tra e San Gervasio

Il complesso rurale di San Giacomo, di cui restano la chiesetta dedicata al Santo e un cascinale, deriva dal nucleo abitativo sorto attorno all’anno 1000 nei pressi di un ospizio per pellegrini. Nel giro di un secolo all’ospedale fu annessa una chiesa, di modo che i viandanti di passaggio da queste terre potessero trovare non solo un ricovero per la notte ma anche sostegno per lo spirito. Benedetta da papa Pasquale II e quindi consacrata entro il primo decennio del XII secolo, la chiesa di San Giacomo divenne vero e proprio punto di ritrovo sia per le popolazioni locali sia, appunto, per i forestieri. Alla metà del XVI secolo la primitiva struttura di linee romaniche fu profondamente rimaneggiata e l’ingresso all’aula interna fu risolto con l’apposizione di un’elegante tribuna decorata da rilievi, posta in corrispondenza del soprastante coro. Qualche decennio più tardi, Pier Maria Bagnadore (1550-1619) fu incaricato di affrescare l’intera navata con le storie di San Giacomo, che ad oggi rappresentano l’intervento più esteso, a noi noto, del pittore bresciano. Oltre all’intrinseco valore artistico, il ciclo fornisce un imprescindibile indizio per la ricostruzione della vicenda storica della nostra chiesa. Di fatto, fra i vari episodi che illustrano la vicende dell’apostolo Giacomo, ricorre sulla parete a sinistra un riquadro di dubbia interpretazione, poiché vi è rappresentato un miracolo compiuto da Giacomo, e perciò avvenuto quando il veneratissimo apostolo era già defunto. Si tratta del noto miracolo dell’Impiccato, ovvero la storia narrata da Jacopo da Varagine nella Legenda Aurea circa le sorti di un fanciullo che, avviatosi sul cammino per San Giacomo di Compostella insieme ai genitori, fu ingiustamente incriminato per furto e perciò impiccato senza revoca. Nonostante il dolore, i genitori decisero di proseguire il pellegrinaggio e, una volta giunti alla meta, chiesero una grazia a San Giacomo il quale non lasciò senza risposta le loro preghiere: sulla via del ritorno, infatti, i due pellegrini scoprirono che il figlio, seppur ancora legato alla forca, era rimasto vivo. Considerata la ricorrenza di questo popolare episodio nei luoghi di culto che si trovavano sul cammino verso Santiago, si potrebbe perciò concludere che anche la chiesetta campestre di San Giacomo avesse rivestito tale importante ruolo.

Sin dall’anno 1000 si ha testimonianza in questa località di una chiesa intitolata a Santa Maria; nel corso del Quattrocento alla primitiva struttura fu annesso un convento di Frati Minori, mentre ai secoli XVII e XVIII risalgono i principali interventi di ricostruzione e ampliamento dell’edificio. In particolare in facciata operò l’architetto Soratini, autore dei due rilievi in stucco con San Francesco che riceve le stimmate e un miracolo di Sant’Antonio.

La chiesa del Corlo sorge al limite settentrionale di Lonato e deriva da una edificio di culto tardogotico realizzato sul finire del XIV secolo. Nel 1505 la struttura fu concessa alla Congregazione dei Disciplini, per volontà dei quali il complesso fu profondamente ristrutturato; nell’ambito di questi lavori il campanile fu sopralzato con l’aggiunta della loggetta sormontata da tiburio ottagonale. Per quanto riguarda il prospetto, invece, si noti la volontà di mantenere l’originaria tensione verticale, che risulta accentuata dalle quattro sottili lesene di cui, le più esterne culminano in svettanti pinnacoli, mentre le più interne paiono sorreggere il piccolo timpano. Nella parte inferiore della facciata, un portale arcuato sormontato da lucernaria introduce nell’interno a navata unica, ove si aprono due cappelle; in quella di sinistra è una pala settecentesca del pittore bresciano Francesco Paglia, mentre vicino al vano di destra si riconosce la Saletta del Sepolcro, commissionata dai Disciplini nel 1593. Nel corso di recenti lavori di restauro alle pareti della chiesa sono emersi stralci di affreschi tardo trecenteschi.

Sorge in posizione sopraelevata, a circa due chilometri dal centro, nel luogo ove era sito l’insediamento di epoca romana, come suggerisce fra l’altro il ritrovamento di interessanti materiali di riuso. La fitta stratificazione delle murature e la varietà dei materiali impiegati consentono di determinare per la chiesa almeno due fasi di costruzione, entrambe databili al XII secolo. L’intera struttura si allinea infatti al gusto romanico, di cui ripropone i caratteri principali: facciata a capanna realizzata in pietre a vista, interno a navata unica culminante in vano absidale che, all’esterno, è percorso da archetti con testine pensili e colonnine con capitelli scolpiti. All’interno si conserva l’immagine della Madonna di Czestochowa, dono di Papa Giovanni Paolo II.